初入佛門　次成佛子──東蓮覺苑「傳授三皈‧五戒‧瑜伽菩薩戒戒會」

文：侯松蔚　圖：區詠麟、侯松蔚

　　2011年為東蓮覺苑弘法辦學八十週年，苑方舉辦了一系列慶祝活動。其中，「傳授三皈‧五戒‧瑜伽菩薩戒戒會」於本年10月初舉行，恭請衍空法師為得戒和尚、大初法師教授阿闍黎兼開堂和尚、僧徹法師為羯摩阿闍黎兼陪堂和尚。

　　是次戒會十分嚴謹，參加者早於9月已須分別參予由衍空法師、僧徹法師主持的習儀工作坊；10月1日實際習儀。10月2日上午，經過「訓練」的150位善信身穿海青，排班於寶覺中學大禮堂，一轉身、一舉步，皆如法如儀，令見者歡喜。三位法師上座後，即次第授予三皈、五戒、菩薩戒。

　　皈依佛法僧三寶，才算是正式的佛弟子，更是以後進一步修學、受戒的基石。光是皈依的功德，已可保不墮惡趣。

　　五戒乃大小乘共通的基本德目，包括：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒。受持五戒，可保得生善道。

　　菩薩戒有別於前兩者偏重自修，而更強調慈悲利他。「瑜伽菩薩戒」出自《瑜伽師地論》，據說由慈氏(彌勒)菩薩綜合散見於諸經的佛說菩薩學處而成。戒條內容實為鼓勵實踐菩薩行的六度四攝，屬大乘不共戒法。發菩提心受持此戒，即成大乘佛子(狹義的「佛子」即「菩薩」──這裡指初發心的凡夫菩薩)，踏上成佛之道，最終必能圓滿正覺。

　　印順導師《成佛之道》說︰「一切眾生有佛性，但並不因此說一切眾生是菩薩。要『發』菩提『心』，才『名』為『菩薩』。菩薩，是梵語菩提薩埵的簡譯，意義為『覺有情』，從上求菩提（覺），下化眾生（有情）得名。也可解說為︰求大菩提的有情。發了菩提心，就是菩薩。……但一般人總是想到觀音等大菩薩，這才不敢自稱菩薩了。初發心菩薩，雖還沒有大功德，可是已經是一切『眾生之上首』；不但為凡夫，而且為二乘賢聖所尊敬了。……世間善法、聲聞緣覺等善法，都依佛菩薩而有；佛功德也是依菩薩而有的──所以菩薩為一切善法的根源。」

　　是故，當天皈依受戒者皆獲無量功德利益，可喜可賀！

全體法師及戒子合照

大初法師(左)、衍空法師(中)、僧徹法師(右)傳授皈依及戒律

150名善信齊集寶覺中學大禮堂

皈依受戒後，大眾共同誦經、繞佛 1

皈依受戒後，大眾共同誦經、繞佛 2